一百四十八(1 / 2)

暴君守则 乌珑白桃 1883 字 15小时前

好家伙。

自从亚特里夏透露了头骨的秘密之后, 那个异教徒就一直扒拉着监牢的狱门看着他们,眼睛里冒出的光让人能起一身鸡皮疙瘩。这位异教徒嘴里还念念有词,什么“这回一定会盯紧”、“不会让恋爱脑和农夫之流的灵魂再次占据”

戈尔多看他这副神神叨叨的模样, 垂下视线, 笑着说道“清醒点,异教徒。你现在可还在监牢里呢。”

对于一个有了案底的异教徒而言,他面临的最好结局也不过是终身。

异教徒清醒了一会儿, 有些迫不及待地说“明白,我都明白。所以你们的目的也是杀死教皇, 对吗”

戈尔多迟疑了一下,其实从政治目标出发他们是想瓦解教皇党的统治。现在的教皇是要“被迫退休”的, 至于对教皇本人的处置

教皇毕竟是教廷的首脑,是教权的象征。以王权判处教皇死刑,或许会引起教徒的不满。因此王室不大会下达这样的命令。

不过嘛, 如果是来自个人、或者是来自民间的刺杀, 王室当然也是阻止不了的嘛要想蒙混过关倒也简单。

戈尔多开始在心里筹划起刺杀教皇的可能性。这是种过于简单粗暴的方法, 在古往今来的斗争里也是种不断被采用的策略。刺杀行动的成功率不高,但是它的效率奇高,一旦得手,对手直接命丧九泉。

就在戈尔多沉思的这瞬息,他身旁坐着的亚特里夏却给出了清晰的回答

“是。我要杀了他。”

戈尔多“”

戈尔多听出了这回答中微妙的情感。是“要”杀了教皇而不是“想”杀了教皇其实亚特里夏表情里透出的冷郁和杀意就已经说明一切了,他要和教皇斗个你死我活。

导师想把教皇斩草除根怎么办

还能怎么办, 当然是配合他。

于是戈尔多把行动目标从“瓦解教皇统治”转变到了“送教皇下地狱”。

而坚牢那头的异教徒也看出了亚特里夏的决心, 心中感慨着“宿命如此”。

教皇以不光彩的手段夺走了头骨,头骨却选择了教皇的敌人。

异教徒松了口气,原本紧握着牢门的双手因为体力不支渐渐滑落下去。

他终于愿意吐露情报,并且讲了个很长的故事。和戈尔多之前从尤利安以及典籍上搜集来的信息差不多, 百年前,尤利安和克劳狄都在那艘前往海外的科考船上。他们误打误撞地穿过了海上的迷雾,来到了一个避世的海岛,神纳教的大本营。后来由于探索永生的秘密,船员与岛民们展开了经久不息的斗争与屠杀,最后活着离开那个岛屿的船员只有聊聊几人,但克劳狄与尤利安是所有人中最大的赢家他们带走了沉睡着先贤魂灵的头骨。

其实没有头骨,克劳狄和尤利安也不是什么泛泛之辈。但是开了这个外挂之后,他们在世人眼中就强的不像人类了。当然,这都是后话。

而神纳教这边呢,其实当年也不是铁桶一块。神纳教有着不得离开那座岛屿的铁律,但还是有人向往外面的世界的。为了离开岛屿、前往西大陆,某个教徒与科考船的船员们暗通款曲,将神纳教的秘密暴露了出去,这才有了之后大规模的混乱局面。事后这个神纳教徒面对满目疮痍的家园,幡然醒悟,他毅然带着剩下的教徒离开了海岛,发誓要把流落在外的神纳教圣物重新找回来,让神纳教重新归于平静。

然而这么一找就是一百多年。期间唯一仅剩的头骨还被教皇给抢走了。教皇屠杀了一批神纳教众,意外得到了神纳教珍藏的圣物。

所以,没错,头骨这邪乎的玩意儿总共有三个。除了戈尔多与亚特里夏身上的之外,还有一个没融合的在教皇手上。

纵观神纳教的百年历史,用大写的“倒霉”二字足以完美概括。

但并不是所有头骨持有者都是强盗。至少尤利安这么佛系的不可能是。据尤利安回忆,当时很多人在争抢头骨,据说那个头骨一边尖叫着“蠢材你们都不许碰我我脏了我脏了”一边强行绑定了尤利安。

那个头骨里的先贤是个脾气暴躁的老人家,相当难伺候,虽然后来成了尤利安的导师,但是尤利安在他身上还是吃尽了苦头。

克劳狄那边就不清楚了。以他的性格,最多也就是和头骨里的先贤相互折磨。就像他现在和亚特里夏的关系一样。