听到这里，大亮已经知道亚尔古想干什么了。

权力这种东西真的是非常的诱人。

大亮可以确定亚尔古其实已经接受了终极信仰，并且在猜到新编无垢教义的撰写者正是忧伤君主后，他也知道终极信仰在叹息城的传播已经不可阻挡。

但是如果亚尔古上来就宣布自己已经是新教的信徒，必定会影响未来新教中自己的地位，作为终极信仰的提出者和传播者，剔骨将会快速的超越自己成为叹息城的二号人物，甚至议长的地位也将不保。

因此亚尔古在进入议会之后，没有立即表明自己的立场。他知道忧伤君主想要什么样的结果，新教和旧教对于忧伤君主来说都是自己从属，武力冲突损坏的都是忧伤君主自身的实力。因此新教向旧教的平稳过度才是忧伤君主最愿意看到的。

亚尔古要成为旧教向新教转变的引导者，他先向忧伤君主展现出自己在教廷中的影响力，并巧妙的把终极信仰搬到可以在议会上讨论的高度。

有忧伤君主和议长在场，新教和旧教的冲突只会停留在嘴炮上面。

辩论本身就是新教的一次在叹息城高层的传播，让叹息城的掌权者们知道终极信仰到底是什么？

而亵渎的定义就是亚尔古给大亮下的套。

终极信仰被称为异端的根子就在亵不亵渎死神上面。

如果大亮能给出一个被广泛认可的答复，终极信仰的传播自然可以顺利的传播。如果不能准确的答复，忧伤君主就可以看到大亮的无能，而亚尔古实时的表露自己的信仰转变，就可以从大亮手中拿到传播终极信仰的接力棒。

而实际上亵渎很难定义，你说终极信仰没有亵渎死神，我偏说你亵渎了死神。人心百态，不论你怎么解释，说的天花乱坠，也都不可能让所有无垢信徒满意。

只要大亮陷入争论终极信仰的辩论中，亚尔古的目的就达到了。

结果，大亮把问题踢给了死神……

亵渎的问题，我们谁都没有资格下结论，只有死神才能回答，而想知道答案的话，就要先成神去问死神，最终还是要走终极信仰的道路。

旧教势力已经没有了对新教的攻击点，剩下的就非常容易解决了。

亚尔古的一招暗棋被大亮完美的拆解，于是他就转到死亡国度的政体上。

成神这种事情谁也不知道能不能做到，新教的未来是什么谁也不知道。如果大亮顺着亚尔古的意思打包票，画蓝图，只会给人空夸的感觉。而亡灵都是非常守旧的，能不动就不动，从巫师公会发展几千年才这种规模，就能看出让亡灵为新思想而改变现在走的道路太困难了。

新教能不能适用死亡国度，真不好回答。

看明白亚尔古态度的大亮，知道自己已经把能做的都做完。

忧伤君主想要稳坐钓鱼台，让哥在这里孤军奋战，但哥也不能让你做的太稳，现在路子都已经铺好了，他也该伸手推一把了吧。

否则亚尔古在这里不断的给哥挖坑，哥一不小心就栽里面了。

面对亚尔古的提问，大亮回答道：“成神的道路并不是我能窥视的，至少现在的我对成神的方法一无所知，因此我不能回答议长大人这个问题。但我觉得如果可以成神，那么第一批成神的肯定是那些站在最巅峰的英雄们。

或许君主可以回答我们，成神是我们的奢望吗？”