秦老也便没有再说。这古玩行里，有多少东西是被不小心弄坏了的！当时秦老朋友的心情，怕是比怀特还要闹心一百倍！

三人继续往下看去，明代官窑和清代官窑，精美而又华丽的瓷器很多，如此集中放置，对于藏家来说，的确是一种极大的视觉冲击和享受。

等他们看到民国瓷器，已经快傍晚了。

“这里也没有洪宪瓷！”唐易笑道。之前，他和文佳、司马六一起，捡漏过一件洪宪瓷。

不过，东京史料馆里，却有一组民国时期的精品瓷板。

这一组瓷板共有九块，大小不一，都是方形或者长方形。

瓷板上，都是粉彩图案，全都不一样，瓷板上，也都有落款。

九块瓷板当中，花鸟瓷板最多，共有三块，一块落款是程意亭，一块落款是刘雨岑，一块落款毕伯涛。

另外，一块人物瓷板上落款是王琦，一块鱼藻瓷板上落款是邓碧珊，一块山水瓷板上落款是汪野亭，一块虫草瓷板上落款是徐仲南，一块梅花瓷板上落款是田鹤仙，一块雪景瓷板上落款是何许人。

“珠山八友！”秦老道，“能收集这么全，也不是很容易！”

怀特有些奇怪，“珠山八友，不是华夏民国年间八个制瓷高手么？怎么这些瓷板，是九个人的作品？”

秦老解释道，“珠山八友，不是说有八个人，其实是一个小群体，代表人物就有十几个呢，这里面收藏了九个，也算不太容易了。还有比如青花制瓷的代表人物王步，书法人物的代表王大凡，这里面都没有。”

唐易接口说道，“就和扬州八怪一样，其实也不止八个人。”

怀特点点头，“珠山八友的东西，时间比较短，我关注不多。”

晚清到民国时期，比较流行瓷板画，也使得珠山八友的主要创作，很多都是体现在瓷板画上。以前，珠山八友的作品，并不是很受重视，毕竟是小年份的东西，不过前几年也跟着起了势头。

“我倒是很喜欢珠山八友的东西。”唐易道，“以前瓷都在明清两朝，被皇家官窑控制，虽说胎釉精细，品种多元，但是总觉得太过规整，少了些艺术发挥。”

唐易说的没错，官窑的统治，在提升品质的同时，也扼杀了个性。

不过，随着清朝灭亡，活跃在瓷都的一批民间制瓷高手涌现了起来，而且虽然瓷器釉彩的种类是固定的，但是图案和纹饰形态，却得以充分发挥。

珠山八友一开始也不叫珠山八友，这些流落民间的制瓷高手，组成了一个“月圆会”。本质上，这是一个画家群体，风格上追求扬州八怪，珠山八友的名字或多或少也和这个有关。

所以，他们在瓷器上的成就，主要是绘画上的创新。比如人物肖像，以前没有过。比如将泼墨的技法运用到瓷板画上，效果也很好。

其中，刘雨岑独创了“水点”技法。这个技法，后来运用到了“水点桃花”的毛瓷上，产生了极大的影响。

在珠山八友出现之前，不管是官窑民窑，都没有画派这个说法。但是他们出现之后，导致了一个类似画派的现象出现。在唐易看来，这个群体的最大吸引力，正在于此。